3. Hinduisms. Templis

Hinduistu templis simbolizē Visuma uzbūvi un kārtību. Hinduistu tempļa plānā ir kvadrāti, apļi, tam raksturīga simetrija. Bieži vien tiek veidoti tempļu kompleksi. Templis vai tempļu komplekss tiek veltīts dievam. Tempļa fasāde un iekštelpas tiek bagātīgi dekorētas ar ciļņiem, sienu gleznojumiem.

 

 

Atkarībā no tā, kur templis tika būvēts, kādi materiāli tika izmantoti, tempļi iedalās vairākās grupās:

Tempļus ne tikai būvēja, bet tos mēdza arī izcirst no klinšu bluķiem, klinšu masīvos. Kā piemēru var minēt 7.-8. gs. no klinšu masīva izcirstu tempļu kompleksu, kas atrodas Mahābalipuramā. Kompleksu dēvē par Panča rathas templi (rathi - rati), dažkārt to dēvē arī par Piecu rathu templi jeb Pandavu rathu templi.

 

 

Šo kompleksu veido pieci tempļi, kas veltīti eposa Mahābhāratas varoņiem.

 

 

Rathas formas imitē koka celtņu konstrukcijas, kas atgādina ratus. Katra celtne izcirsta no viena klints bluķa. Celtnēm plānā izmantotas dažādas formas - kvadrāts, daudzstūris, apsīdas forma.

 

 

Lielākais templis izveidots 13 m x 11 m liels, augstākais templis sasniedz 12 metru augstumu. Tempļa fasādes rotā dekoratīvi elementi, mītisko varoņu figūras.

 

 

Vēl viens spilgts klinšu tempļu paraugs - Kailasanatha tempļa (Kailasa - viena no Himalaju kalnu virsotnēm, kur atrodoties Šiva, natha - kalns) komplekss Ellorā. Šis templis veltīts dievam Šivam.

 

 

Templis izvietots 58m x 51m lielā pagalmā, kas izcirsts klints masīvā un sniedzas 33 metru dziļi klintī. Tempļa garums sasniedz 55 metrus, bet platums - 36 metrus.

 

  

 

Tempļa apakšējā daļā atrodas 8 metrus augsta pamatne. Tās centrā izvietotas no akmens cirstas 3 metrus augstas ziloņu figūras, kas uz savām mugurām balsta augšējo celtnes daļu. Tempļa virsotnē atrodas kupols, kuru sargā Šivas pavadonis vērsis.

 

 

 

Viduslaikos Indijas arhitektūrā dominēja divu veidu tempļi - ziemeļu templis un dienvidu templis. Šie stili izveidojās attiecīgi Indijas ziemeļu vai dienvidu daļā.

Templim ir vairākas telpas - priekštelpa, svētnīca, lielā lūgšanu zāle ar kolonnām Mandapama, rituālo deju zāle un dāvanu zāle.

 

 

Priekštelpā ticīgais sagatavojas ieiet templī. Lielajā lūgšanu zālē notiek kolektīvās lūgšanas.

Svētajā telpā jeb svētnīcā atrodas tempļa galvenā dieva jeb mūrti skulptūra. Svētnīca ir neliela, kvadrātveida telpa. Šīs telpas izbūves vieta tiek rūpīgi izskaitļota, jo tai jākļūst par tempļa centru.

 

Templi veido arī tornis - šikhāra (tulkojumā no sanskrita - kalna virsotne). Tas ir ovālas formas tornis, uzbūvēts virs tempļa svētnīcas. Torņa virsotnē atrodas rievots spilvenveida jumts.

 

 

Tempļi tiek bagātīgi dekorēti ar skulpturāliem veidojumiem, ornamentiem.

 

 

Skulpturālie tēli attēloti sastinguši noteiktās pozās - mudrās, kas simbolizē kādu reliģisku patiesību vai garīgās koncentrācijas stāvokli. Mudras ietver sevī dažādus plaukstu, rokas, pirkstu stāvokļus, žestus, to kombinācijas.

 

  

Lingaradžas templis veltīts dievam Šivam. Tas ir milzīgs tempļu komplekss, apjozts ar divus metrus biezu akmens sienu, kopējā tempļa kompleksa platība - vairāk nekā 250 hektāri.

 

 

Tempļa kompleksu veido trīs lielie tempļi un vairāk nekā simts mazāku tempļu. Dienvidu templis, kuru uzskata par galveno templi, veltīts dievam Ganešam, veiksmes un gudrības dievam, Šivas dēlam. Rietumu templis veltīts Šivas sievai Pārvatī. Savukārt ziemeļu templis veltīts Šivas otrajam dēlam - Skandai, kara dievam, dievu karapulka vadonim. 

 

 

Tempļa galveno ēku veido četras telpas, kas izkārtotas uz vienas ass virzienā no austrumiem uz rietumiem: dāvanu zāle, rituālo deju zāle, galvenā zāle un svētnīca. 

 

Tempļa centrālais tornis šikhāra ir visa kompleksa centrs, tas izvietots virs galvenās svētnīcas. Torņa augstums sasniedz 55 metrus, tas izveidots ovālā formā.

 

 

Torņa virsotnē izvietots rievots spilvenveida jumts, kuru balsta lauvu skulptūras (lauva - valdnieka Jajati simbols; šis valdnieks esot uzbūvējis pirmo templi). Tornim līdzās atrodas piramīdveida priekštelpas un lūgšanu zāle, kuru sienas rotātas ar dzīvnieku un sieviešu skulptūrām. Tempļa kompleksā atrodas vēl vairāki torņi, taču šis ir visaugstākais no tiem.

 

Dienvidu templis sastāv no četrām daļām.

 

Tempļa galvenā daļa vimāna. Šīs celtnes plānā ir kvadrāts, celtnes augšējo daļu rotā piramīdveida jumts ar vairākiem stāviem, kuri pakāpeniski, virzienā uz augšu, sašaurinās. Vimānā atrodas svētā telpa, kurā novietota tā dieva skulptūra, kuram templis veltīts.

 

 

 

Priekštelpa, kuras jumtu balsta pīlāri. Šeit notiek publiskas lūgšanas.

 

 

Gopura - tornis, kas izveidots virs ieejas vārtiem, kuri ved uz templi. Pamatā gopurai ir taisnstūrveida plānojums. Gopuras līdzinās pakāpienveida piramīdai, virsotnē izveidots neliels kupols var divslīpu jumts. Torņa virsma bagātīgi rotāta ar akmens griezumiem, skulptūrām, gleznojumiem, kas vēsta par dievību, kurai veltīts tempļa komplekss.

 

 

 

Telpas, kuru jumtus balsta pīlāri. Tās izmanto dažādām vajadzībām.

 

Katram templim tika izveidots īpašs baseins, kuru rituālu vajadzībām izmantoja priesteri.

 

Tempļa apmeklējums sastāv no vairākiem posmiem. Dodoties uz templi, ticīgais ņem sev līdzi ziedošanai domātu pārtiku. Templī drīkst ieiet tikai bez apaviem. Dodoties templī, cilvēks saliek rokas lūgšanu pozā, skaita mantras. Kad ticīgais nonāk lūgšanu telpā, viņš priestera vadībā noskaita lūgšanas. Pēc lūgšanu noskaitīšanas tempļa apmeklējums turpinās svētajā telpā, kur pie dieva skulptūras tiek nolikts ziedojums. Pa Svēto telpu  jāpārvietojas pulksteņrādītāja virzienā, veicot šo apli, jāgodina dievs, jāapstājas katrā debespusē.